《寻梦环游记》是最近上映的一部电影，其中讲述一位墨西哥鞋匠家庭的儿子，对音乐抱有浓厚兴趣，却一直受家人阻挠。苦于不能证明自己，在一个人鬼能够团聚的特殊节日鬼节里，以很偶然的机会进入亡灵世界，踏上寻找能给予自己力量和误以为是自己祖先的已故歌神的旅途。
随着故事发展，真相逐步揭示，其中由于误会导致的偏见的消融、处于湮灭边缘的祖先的重焕生机、失散已久的家人在亡灵世界的团聚，电影在主人公，这个鞋匠的儿子，在家人的支持下踏上音乐之路落幕。
故事不靠正反分明的两派发展情节，而且故事中的每个人物似乎都表现出了正反两面的形象：
- 主人公小男孩米格的偶像，误认为是自己祖先的歌神，在这个对音乐狂热的世界里受万人敬仰，根植在家人心中的却是抛妻弃子的浪荡货色；之后也因阴谋败露成为人人唾弃的小人；
- 亡灵们与这位人类小男孩米格初次相见时，对彼此的恐惧态度，之前人鬼殊途，相互感觉不到对方的存在；这种相互之间的负面印象，随着亡灵惊掉下巴的搞笑表演和小男孩化妆为亡灵形象，慢慢消散；
- 米格的亡灵家人顽固阻挠他搞音乐，而在真相逐步揭示后转而支持米格的决定；
- 亡灵可以有自己的亡灵向导，后者可以帮助亡灵与家人团聚。米格女祖先的亡灵向导，以骇人的形象出现，以几次搭救主人公的救世主形象收尾；米格的亡灵向导本是陪伴在身边的小狗，以一无是处的傻狗形象出现，以洞悉世事营救主人的亡灵向导收尾；
- ...... 每一个形象都会随着剧情的发展，改变在人们心中的位置
为何会出现这种转变？一个主要原因是，人们掌握不了关于事情的所有真相。
米格的祖先和公认歌神曾经是搭档，却因要回家团聚而被后者暗算，这位祖先却认为自己是因吃香肠中毒而死。米格的家人认为祖先抛妻弃子，对音乐怀恨在心，家里的祭坛也禁止供奉祖先的照片，导致祖先不能通过亡灵通道在鬼节看望在世的女儿。
很奇怪的是，米格祖先和他的妻子以及其他已故亲戚，也不能在亡灵世界团聚。原因在于，他的妻子一直认为该祖先为了音乐抛妻弃子，而且经过很多很多年，也不愿意与他沟通。
这就是扎根于米格祖先的亡灵亲戚心中深深的偏见。之后偏见怎样消融？小男孩米格和祖先一起说出了祖先被害的真相。这个真相祖先之前并不知道，无意由小男孩推断出来；但即使米格的祖先是被误认为其他原因而死，而不是真的想抛弃妻子儿女，之前这点一定也和他妻子说过，但是为什么祖先的妻子之前不相信，这次从小男孩嘴里说出来却相信了呢？万一小男孩米格说的是假话或者推断出了错误的结论呢？而且谋杀米格祖先这件事情，在电影中过去了这么多年，有什么确凿的证据证明这一点呢？当然，电影后续补充了一段歌神的自我陈述，歌神自己承认了谋杀。
米格祖先的悲剧根源，在于人们固执己见的性格，以及把万事万物简化为好坏二元的简单思维，以为自己掌握了世界万物真相，不愿沟通，不愿面对事物的复杂性，致使近在眼前的爱人，却像远在天边一样触不可及。
故事结局米格的祖先似乎没有什么瑕疵，富有才华，心系家人，乐于助人，不拘小节，刚出场时有点卑鄙下流的形象可以靠为了见到家人这个理由洗脱。我们如果以为，米格的祖先是完全正面的，如果电影后期给米格祖先加入一些负面剧情，比如米格祖先出远门期间与美女约会上床，比如米格祖先为了出名抄袭了他人的歌曲，如果加入这些剧情，观众肯定不会答应，因为这个结局够圆满，够温情，能抚慰很多人的心灵。但我们如果这样就想象米格祖先是一个完美形象的话，岂不是和米格祖先妻子那群人的思维一样了？我假设的情节当然可能发生，也当然可以由米格祖先隐瞒过去，但在大量具有同样简单二元思维的观众心中，当然不会发生。
接下来我想谈谈电影中的场景某些场景：
亡灵不受思念之后会永远湮灭这个设定是什么意思？反过来说，如果有在世的亲朋好友想念已故亲人，这位亲人的亡灵在亡灵世界会一直存在。人类到哪里去，没有人能给出令人信服的答案。但既然有亲人思念，如果说一个人死亡后就此湮灭于世，太让人伤心了。既然无从得知他们的下落，何不设定这样的亡灵世界供在世之人寄托忧思呢？美国的崛起正是扎根于这种实用主义思想。
电影中现实世界与亡灵世界的烟花象征着什么？烟花易冷，虽然绚烂，却转瞬即逝。人们的生命何尝不是如此，设置亡灵世界这样一个场景，也正象征着人们追求永恒，但又追寻不到，只存在于美好的想象中。而在亡灵之地，不仅是烟花，整个世界笼罩在一片醉人的繁华之中，正是导演在暗示，此地不真实，只是一场梦。
亡灵世界和现实中的人们对音乐为何如此痴狂？音乐恒久远，一曲永流传。这不只是音乐的魅力，也是所有人们智慧结晶，诸如科学、艺术的魅力。人们不能拥有永恒的生命，但是生命可以通过这些东西传承下去。这也正反映了人们对永恒的执着，也可以称为贪欲。歌神的形象虽然在剧情中毁于一旦，但如此多狂热的音乐民众之中，再出100个歌神，又有何难？歌神的形象只是人们在消费自己心中的艺术细胞，歌神是谁，在我看来，倒在其次。
亡灵向导多变的形象是什么意思？简单化的二元思维，导致了现实世界人们的很多困惑。特别是在某些意识形态主导一切的国家，今天还是D和GOV的领导人，明天可能就变成阶下囚。他们到底是好人还是坏人？好人的一面在于他们为国家做了贡献，坏人的一面在于他们形成了新的阶层，干下了许多犯法的勾当，坏人的一面之所以公之于众，正是与其他这样的人斗争的结果。这些困惑，正说明了以静态眼光看待事物的不可取。在电影中，亡灵向导也许是最聪明、最有灵性的事物了，他们对事物的嗅觉灵敏，没有定势思维。这点也明示在他们可以随意变化的形象上。所以，变化，也就是辩证法，才能更清楚地帮助我们看待事物。
电影对亡灵世界的其他暗示，诸如常人在里边呆太久会变成亡灵，这个常人是真实的，那么亡灵世界就是相反一面的，正如《千与千寻》的世界里，千寻走出虚拟世界之后，爸妈对发生的事情毫无察觉，以实用主义来分析，正体现其想象的一面，但是想象出来的，也有很大意义。
至于故事的结局，看起来非常完美：
- 观众心目中的坏蛋，前歌神阴谋败露，跌下神坛
- 主角米格的祖先，真相大白，被他的亲朋好友奉上祭坛
- 米格的太奶奶Coco死后在亡灵世界与想念她的米格祖先团聚
- 米格受家人支持，踏上音乐之路
完美的事物，总是给人不真实的印象，何况是这么脆弱的大完美。
故事发生在墨西哥，一个毒贩横行，大部分人都想往美国移民的国家，米格几代都是鞋匠，他想搞音乐，靠自己的努力也是不行的，因为人生在世，最优先的是生存，鞋匠家里有多少钱供他搞音乐？他真的有搞音乐的才华吗？他在那种家庭环境下能坚持下去吗？他有机会成为心目（凭我猜测）中的万人敬仰的歌神吗？
强势出场的米格祖先的妻子，为什么这么多年对米格祖先的偏见都没有消除？靠着小男孩道出真相就相信了米格祖先？这很可能只是电影的障眼法，这对夫妻之间存在的隔阂远不止这个误会。而且偏见和误会存在了这么几代人上百年的时间，依然存在着，正说明这对夫妻在很多方面矛盾很大，但是寻寻觅觅又找不出解决之道。他们在一起最温馨的时刻，估计是误会解除后的前几天，之后的矛盾不一定会更少。究其原因，偏见的根源，他们处理事情的方式，没有发生太大改变。
至于跌落神坛的歌神，他不是第一个，也不会是最后一个。人们始终在进行这种造神运动，造一个，摧毁一个。为何？人们想在神身上寄托自己排解不了的苦难。至于悬在众神头上的达摩克利斯之剑，真的是人民大众掌控的？最近的幼儿园虐童事件，真相不止于此。但是很多人从此获益，抄底买股票的人们赚得衣盆满钵，具有舆论优势的当事人，获取了巨额赔偿，当然，他们别无选择，至于吃瓜群众，除了被带起来造造舆论，几天之后大家全都不关注了。
（缺少一句高育良的台词图片，暂时没找到：这世界上唯一不变的真理，就是在变！）
整部电影的发展，无不在诠释着辩证法。可以作为辩证法正题的，是主角米格想要踏上音乐之路，这是我们都希望他家人给与支持的；反题，是他的家人不支持；怎么办呢，主角最后去当鞋匠了吗？他的家人之所以不支持米格搞音乐，正是因为家人误认为祖先为了搞音乐抛妻弃子，问题的关键在于这个误会；随着剧情发展，误会消除，支持米格搞音乐也理所当然。
到此当然不圆满，正如我们上面分析的，世界上没有完美的东西，合题如果圆满了，也就不叫辩证法了；这个合题又暂时作为一个正题，反题是米格音乐之路上遇到的其他困难；接着这件事情辨证发展，没有终结。
这第二个正题虽然也叫正题，然是不同于刚开始的正题，这正是辩证法的表象上的螺旋上升。依照这些看待事物的原理，生活中遇到的很多事情，解决起来就会游刃有余。
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