偶尔会有一些朋友跟我提到星座、塔罗牌、小六壬等玄学，他们要么测算别人，要么被别人测算，总会惊呼很准、很神奇。
很多人说起玄学就认为是迷信。这种认为"玄学是迷信"的想法本身也是迷信。我对玄学的态度不是坚决不信。我的态度是实用主义，哪个有用就用哪个。 有很多观察世界、解决问题的体系，科学只是其中一种而已。同时我也相信有极少的高手，能用玄学做预测、对现实世界产生影响。 由于大多数人接触的玄学是菜鸟玄学，没什么水平，所以对于玄学，我是的第一态度是质疑，会先站在科学的角度分析能不能解释、解决相同的问题。
玄学确实可以对人们的生活产生影响。比如一个盲信玄学的人，在寺庙里跟人聊天，不小心踩到了门槛上。他大惊失色，到家后也心神不宁，之后一个月工作都提心吊胆，结果没通过公务员考试。 玄学的解释是冒犯了佛祖受到惩罚而没考上公务员。科学的解释是这个人因为之前生活的环境、接触的事情，坚信"踩寺庙门槛会冒犯佛祖"，所以踩了后心神不宁、失眠、记忆力下降，这种情况下肯定对考试不利。
那么，玄学、科学都可以解释很多事情，为什么我要优先选择科学呢？ 一是我用起科学来，得心应手，对玄学很不了解，玄学似乎还需要很多天赋； 二是现在大部分人都在用科学，更合群； 三是科学更加成体系，它能告诉你做了 xxx 就能解决这个问题，而且因为大部分人都用科学的工具，解决问题的成本更小。
回到寺庙的问题上，如果用玄学来解决，就是去庙里花几百块烧高香，烧了行不行呢？佛祖又不会显现真身告诉你一句"够了，我不怪你了"。 这时候他心里还是忐忑呀，怎么办呢？花大价钱找大师，可能得几千上万块。这样成本就高起来了。而且大师还神神叨叨、不容置疑、不容讨价还价，不一定有契约精神，不一定真能解决。 他仔细一寻思，心里还是忐忑。这问题可就大了。
用科学来解决，那就好办了。如果没有"踩寺庙门槛会冒犯佛祖"这种观念，那么无需解决，哈哈哈，想怎么踩就怎么踩。 如果已经有了，那么在心理学上至少可以用"满贯疗法"解决。见一个寺庙，就踩遍所有的门槛，踩个十座八座的，看佛祖会不会惩罚你。
上面的例子中，用科学剖析玄学，这本身也是一件很有意思的事情，但我身边的案例不愿意配合我做这件事情。要么没有足够的细节供分析，要么很抵制，而我自己也没有时间去系统了解一种玄学以用来自我剖析。 所以我对特别维护玄学但却不愿意"露底"的人也怀着一种质疑的态度，认为他们要么傻到迷信，要么坏到去骗人。
回到一个概念，什么是实用？满足"可证伪"才实用。这样就能很简单地排除掉很多"总是真"的玄学。 "可证伪"也是科学体系的根本，如果一项玄学能经得起这种考验，我们肯定愿意把它扶上科学的宝座。 现在的玄学，或者说大多数人用的玄学，经不起这样的考验。