269月2022
209月2022
得意忘言
释义禅宗之筏喻维特根斯坦之不可说启示《大唐西域记》因文体成为烂书李易峰的作品不应该被下架为了买房而生活降档的人本不应该买房 释义 得意忘言出自《庄子·外物·13》，全文如下： 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉。 意思是：鱼笱是用来捕鱼的，捕到鱼便忘了鱼笱；兔网是用来补兔的，捕到兔便忘了兔网；语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。我哪里能遇到忘言的人来和他谈论呢？ 作者通过这一段作出启示，读者不能游于语言层面，更应把握其表达的思想实质。 现代的用法和“心照不宣”是同义词，但本篇文章取其本意。 这个词的表面意思，和“
159月2022
圣人不死 大盗不止
解析典故窃钩者诛，窃国者侯盗亦有道模式案例分析哥本哈根会议与环保少女某地汽车摇号腐败传染病防治中的利益输送周玄毅拿下女拳谭女士元朝与清朝的得天下与治天下 解析 “圣人不死，大盗不止”这个观点来自于《庄子·胠(qū)箧(qiè)》，意思是，圣人创建圣智礼法，本用以防盗制贼，却反被盗贼所窃，用为护身的名器，为害民众。所以主张莫若绝弃圣智礼法，以免为大盗所乘。 原文分为两部分，第一部分讲述圣人之道也就是圣智礼法如何成就大盗，得出“圣人不死，大盗不止”的结论；第二部分讲述如何绝圣弃智。 本文只涉及原文的第一部分，第一部分的论证逻辑如下图： 为了方便读者理解，原文开篇讲了一个故事：为了防范小盗，人们把